今年有关“家风”、“家训”的话题热了起来，针对这方面的讨论，有一浪高过一浪之趋势，各有各的看法。大家对此，都发表了不同的意见，归纳起来，大致上是说，“家风”是一个家庭立足社会的根本，是启迪下一代成长的摇篮，一代又一代的传承，深入到家庭成员的骨子里。家庭是社会的细胞，家风是社会风气的一个部分，良好的家风能促进社会的文明发展。

　　良好的家风，离不开“家训”。对于“校训”我们并不陌生，而“家训”这一说法，感觉有些绕嘴。有的人认为，只有那些大家族才有“家训”，是过去地主、富豪、资本家的专有。我们一个普通的小家庭，基本上不存在“家训”。其实不然，每个家庭都有着自己的“家训”，只不过没有进行提炼罢了，没有用文字表达出来而已。

　　应该说，“家训”是“家风”的基础，没有“家训”就不可能培育出良好的家风。它与家风一样，是客观存在的，是存在于人们的意识之中。但“家训”与“家法”又不一样，“家法”是过去一个家族用来惩罚族人的手段，是明文规定好的，是约束、规范族人言行的条例。而“家训”是用来训斥、教育、引导后人的方式，两者有着根本的区别。

　　大家族有着大家族较为严格的“家规”，也有着较为完整的“家训”，普通家庭则比较随意，虽然没有形成体系，但在引导、教育后人时，始终围绕着一个中心，这个中心的主要成分就是家训。有的家庭要求比较完整，甚至很明确；有的家庭可能比较零散或模糊。最常见的，每个家庭在教育孩子时，都会提出一些具体的要求，如“做人要厚道”、“做人要本分、守已”、“不求宝贵，只求平安”等等，“家训”的成分表露无疑。上述提到的“厚道”、“本分、守已”等就是“家训”，是训示后人的主要内容。

　　“家训”有着很好的训诫作用，其实也有“家规”的成分在里面，有的孩子没有按“家训”的要求去做，并会受到长辈的训斥，能及时地帮助后人修正行进的方向。从这一点上来看，我们应当提倡有“家训”，它并不是违心的教条，也不含封建的色彩，是现代文明建设当中一个重要的内容。我家也有“家训”就是“厚道”两字，祖上没有明示，但我们几代人，都是按长辈的意思去做，自然就形成了“家训”，教育着一代又一代人。

　　“家训”有着深刻的含义，是几代人共同努力的结果，一代接着一代，都朝着这个方向努力，这个方向上的核心词语并是“家训”的内容。因而我们认为，“家训”不是现代的产物，而是祖上留下的珍贵精神遗产。时代在发展，人的思想在变化，当然“家训”的内容也有所改变，根据时代的特点，不断地充实、完善，才能形成完整的体系。“家训”作为一种意识形态内的内容，不需要写在纸上挂在中堂上，而是刻在家庭每个成员的内心。

　　清明时节，我们一方面缅怀革命先烈的丰功伟绩，珍惜现在的生活；另一方面，祭奠一下上祖，怀着感恩的心，感谢他们给我们留下了有形的财产和无形的财富；更重要的是，重温一下“家训”，把上祖的接力棒接过来，一代一代地传承下去，并在原有的基础上，进一步完善、充实，完成上祖未尽的事业，让生活更美丽些。（来源：安徽马鞍山文明网，作者：两匹马）